[PMR]

Академия наук подвела итоги девятой пятилетки завершением 42 научно-исследовательских тем. Если за годы восьмой пятилетки в народное хозяйство республики было внедрено 65 предложений по разработкам научных лабораторий, то за 1971—1975 гг.— 184. Только от внедрения хоздоговорных работ было получено 4597 тыс. руб.

Расширились научные связи академии и участие ученых в совещаниях, конференциях, симпозиумах. Кишинев стал местом международных форумов науки. За 1971—1975 гг. Академией наук МССР организовано три международные, 57 всесоюзных, 52 республиканские научные конференции.

Кроме того, в Кишиневе работают 22 научно-исследовательских института, где трудятся сотни докторов и кандидатов наук, профессоров и доцентов. Их усилия направлены на решение практических задач, связанных с дальнейшим развитием народного хозяйства Молдавии.

Рис. 47. Окно в микромир

[PMR]

Формированию эстетических потребностей горожан способствуют музыкальные и художественные школы, которых становится все больше, передвижные художественные выставки, концертная деятельность Молдавской государственной филармонии. В гости к трудящимся городов приезжают художественные коллективы братских республик, а также зарубежные исполнители.

Только в концертном сезоне 1975 г. в Дворцах культуры и клубах городов республики выступили симфонический оркестр Ленинградской филармонии, квинтет духовых инструментов Эстонии, лауреаты всесоюзных и международных конкурсов пианист Г. Соколов, скрипач О. Крыса, эстрадные коллективы Польши, Чехословакии, Югославии и др. Па сцене нового Дворца «Октомбрие» в г. Кишиневе были показаны спектакли МХАТа, Государственного академического Малого театра, Ленинградского Большого академического театра драмы им. М. Горького и др.

Молдавские артисты и самодеятельные коллективы городов республики побывали в Болгарии, Польше, Румынии, Чехословакии, на Кубе, в Англии, США, Франции, ФРГ, Японии, и других странах. Культурные связи Молдавии продолжают расширяться и интенсифицироваться. МССР активно участвует в союзных и международных форумах культуры.

[PMR]

В Бельцах и Тирасполе по два народных университета, в большинстве малых городов — по одному. Их слушатели учатся понимать музыку, живопись, театр, киноискусство. Перед ними выступают музыковеды, театроведы, многочисленные творческие коллективы. Именно здесь проводится больше всего диспутов об увиденном на сцене и услышанном на спектаклях и концертах. К работе в университетах привлечены опытные преподаватели. К услугам слушателей специальные книги по искусству.
Формировать художественную культуру трудящихся, развивать их духовные потребности и интересы в значительной степени помогают библиотеки. Число их в городах увеличивается с каждым годом. Особенно быстро растет количество профсоюзных библиотек при промышленных предприятиях. Сейчас почти каждый третий или каждый второй житель городов — читатель массовой библиотеки. Чтение вошло в привычку, стало насущной потребностью. По читательским формулярам можно судить о художественном вкусе и широте кругозора рабочего, служащего или инженера.

Социализм открыл поистине огромные возможности, которыми располагает каждый живущий ныне в городах республики. Однако сущность культурной революции, как и характеристику культуры городов, нельзя раскрыть перечислением даже самых ярких фактов и самых убедительных статистических данных, ибо культура не может быть сведена к некой сумме уже созданных ценностей. Она есть творческая, созидательная деятельность, не только зафиксированная в культурных ценностях, но и настоящая, т. е. превращающая духовное богатство человеческой истории во внутреннее духовное богатство людей, воплощающаяся в их созидательном труде.

[PMR]

Показателем развивающихся эстетических потребностей в значительной степени может служить участие трудящихся в творческой культурной деятельности, в частности в одной из ее форм — художественной самодеятельности. Социализм не только открыл трудящимся массам широкий доступ к духовным ценностям, но и сделал их непосредственными творцами культуры. В различных кружках, существую-щих при клубах и Дворцах культуры, с каждым годом увеличивается число участников. По данным Министерства культуры и Республиканского совета профсоюзов, к концу 1975 г. в МССР насчитывался 7421 кружок художественной самодеятельности, где занималось 128 014 человек. По этому показателю уровень МССР превышает общесоюзный уровень.

Универсальность, посредническая деятельность клуба, способствующая ознакомлению с профессиональным искусством, возможность творческого самовыражения личности делают его доступным широким народным массам. Так, в Бельцах в 1975 г. в кружках художественной самодеятельности, существующих при Дворцах культуры советов профсоюзов и клубах Министерства культуры, занимались 2193 человека, Тирасполе — 3575, Кишиневе — 10 449 человек.

[PMR]

В малых городах основными центрами культуры являются клубы. В драматических, музыкальных, танцевальных, хоровых кружках Ка- гула занято 772 человека, Рыбницы — 708. Интересны самодеятельные коллективы Сорок. Здесь работают 29 кружков художественной самодеятельности.

Художественная самодеятельность — яркое свидетельство растущей активности личности, ее духовного развития, средство утверждения индивидуальности. Поэтому рост различных самодеятельных коллективов можно рассматривать как подъем культуры широких народных масс. Значение художественной самодеятельности не только в этом, оно гораздо шире, без нее уже нельзя представить сегодня культуру социализма.

Городской образ жизни, как говорилось выше, непременно связан с характером досуга. При социализме объем свободного времени постоянно возрастает. Для трудящихся увеличивается возможность развития физических и интеллектуальных сил. Высокий образовательный уровень ведет к возрастанию духовных потребностей, необходимости все чаще общаться с миром искусства.

[PMR]

По результатам социологического исследования, 89% городского населения читают художественную литературу, 49,2% — имеют собственные библиотеки, 95,3% — бывают на просмотрах кинофильмов в кинотеатрах, 96,3% — постоянно смотрят передачи телевидения, 66,9% — связывают свой досуг с посещением театров, 74,1% — всевозможных концертов, 56,5% жителей городов посещают художественные выставки.

Значительная часть горожан занята такими творческими видами деятельности, как участие в общественной работе (48,4%), всеми видами учебы, в том числе подготовкой к занятиям и чтением научной, документальной литературы (38,5%), пропагандистской и лекционной работой (17%), участием в рационализации и изобретательстве (21%).
Эти цифры говорят о том, как неузнаваемо изменилась республика, ее люди за несколько десятилетий: от неграмотности — до введения всеобщего среднего образования, активного участия большинства населения в культурной деятельности, общественной жизни, управлении.

[PMR]

Создание материально-технической базы коммунизма и формирование на этой основе коммунистических общественных отношений ведут к достижению экономической и социальной однородности общества. Выравнивание культурного уровня населения является одним из условий создания духовных предпосылок коммунизма, превращения каждого человека в сознательного творца культуры.

Оно включает в себя в качестве основных задач подъем культурного уровня рабочих и крестьян до уровня интеллигенции, постепенное отмирание ее как отдельной со-циальной группы, преодоление всех форм социального неравенства в области культуры, включая неравенство, связанное с проблемой различия в положении трудящихся крупного, среднего, малого города, поселка городского типа, села.

Естественно, о достижении будущей однородности можно говорить лишь условно, так как прогресс, к которому стремится общество, не может быть исчерпан. В то же время абсурдно думать, что каждый город, большой и малый, должен иметь свой оперный театр, филармонию, вузы, где можно получить любую специальность. Речь может идти лишь об оптимальном выравнивании возможностей духовного развития личности, о выравнивании темпов протекания одного и того же процесса в разных конкретных условиях.

[PMR]

Период 1959—1972 гг. невелик, чтобы за это время могли произойти весомые изменения в культурной среде крупных, средних и малых городов, но для ряда явлений и он оказался значительным. Так, произошло выравнивание культурной среды крупных и средних городов по числу средних общеобразовательных школ, музыкальных и художественных школ и училищ, количеству учащихся в них, числу читателей массовых библиотек.

Самый небольшой разрыв в культурной среде названных типов поселения — по количеству посещений киносеансов, приходящихся на одного жителя в год. Причем этот показатель в ряде малых городов (Сороках, Кагуле) выше, чем в средних и крупном городе Кишиневе.

Это говорит о том, что в определенных случаях уже созданы необходимые предпосылки для преодоления культурного неравенства. В то же время продолжает пока оставаться значительным разрыв в культурной среде крупного города Кишинева и средних городов, средних и малых городов по количеству концертов, данных профессиональными и самодеятельными коллективами, числу зрителей, присутствовавших на них, слушателей народных университетов культуры, учащихся в высших и средних специальных учебных заведениях.

[PMR]

Неравномерность культурного развития трудящихся, проживающих в различных населенных пунктах, зависит не только от наличия культурных учреждений, но и от духовных потребностей самого человека. Важна не только доступность, но и потребность в освоении ценностей культуры. Последнее является той внутренней активной силой, которая должна привести к преодолению духовного неравенства, к ликвидации социальной неоднородности в развитии культуры личности, к утвержде-нию гармонии элементов, составляющих духовный облик человека.

В современных городах Молдавии с каждым годом упрочается и возрастает связь трудящихся с культурными учреждениями и различными социальными институтами, осуществляющими духовное производство. Согласно проведенному исследованию13, в средних городах и Кишиневе только в период между 1959 и 1967 гг. она возросла примерно в семь раз. Это можно объяснить тем, что в начале исследуемого периода население городов было еще недостаточно подготовлено к активному потреблению духовных благ, хотя к этому времени в культурном строи-тельстве и были достигнуты определенные успехи, в частности преодолевались различные формы социального неравенства в области культуры, широкие народные массы приобщались к знаниям, менялись роль и место трудящихся в системе духовного производства. Зато в последующий период резко активизируются потребление и производство духовных ценностей на базе нового, более высокого образовательного уровня населения и возросших культурных потребностей.

[PMR]

Рабочий класс Молдавии стал высокообразованным, технически грамотным, культурным. По результатам социологического исследования, чтение журналов, художественной литературы является одним из занятий в свободное время для 83,6% рабочих городов, посещение театров — для 56,7, всевозможных концертов — 67,1, кино — 93,6, художественных выставок — для 44,1%. Почти все рабочие (96,4%) смотрят телевизионные передачи. А художественным творчеством рабочие за-нимаются более активно, чем другие социальные группы. Так, в кружках художественной самодеятельности участвуют 9,2% от числа опрошенных рабочих, в то время как интеллигенции — только 7,0%.

Научно-техническая революция усиливает роль крупных городов как научных и культурных центров. Эти знания, образцы культуры должны как можно быстрее стать достоянием всего общества, самых отдаленных поселков и сел. В. И. Ленин указывал, что преодоление противоположности между городом и деревней должно идти через приобщение миллионных масс к сокровищам культуры больших городов. Он писал, что при современном уровне техники «...нет ровно никаких технических препятствий тому, чтобы сокровищами науки и искусства, веками скопленными в немногих центрах, пользовалось все население, размещенное более или менее равномерно по всей стране»14. Этим объясняется огромное значение, которое придается средствам массовой информации — печати, радио, телевидению.

[PMR]

Культурное влияние городов как локальных центров культуры на села в Молдавии очень ощутимо. Села расположены буквально рядом друг с другом, от города они также находятся на небольшом расстоянии. Хорошая транспортная связь способствует частым поездкам сельских жителей в город. Все городские художественные коллективы поддерживают тесную связь с селом. Так, 1052 из 2440 концертов Молдавской государственной филармонии сезона 1975 г. были даны на селе.

В концертном сезоне 1975 г. сельские Дворцы культуры принимали такие известные коллективы, как Воронежский народный хор, грузинский вокально-инструментальный ансамбль «Аиси», шахтерский танцевальный ансамбль из г. Донецка, вокально-инструментальный ансамбль Белоруссии при участии засл. арт. БССР В. Вуячича и др.

Артисты Театра оперы и балета в 1975 г. для тружеников полей организовали 50 концертов, которые посетили более 18 тыс. человек. Молдавским музыкально-драматическим театром им. А. С. Пушкина было дано на селе 273 спектакля,, на которых присутствовало 117,5 тыс. зрителей.

В Молдавии влияние городской культуры усиливается широко распространенной «маятниковой» миграцией, вызванной большим промышленным строительством. В городах появляются группы «сельчан — горожан» (место жительства — в селе, работа — в городе), которые испытывают на себе влияние городской культурной среды и несут на село элементы новой культуры.

[PMR]

Расширение социальных связей между отдельными группами сельского населения — также результат культурного воздействия города. Так, в с. Бачой, расположенном в 18 км от Кишинева, 14,2% семей связаны родственными связями с городским рабочим классом и интеллигенцией, 4% семей имеют студентов вузов и техникумов^ За последние 15 лет из 315 семей села вышли учителя, медицинские работники, работники культуры, партийных и государственных органов, специалисты сельского хозяйства. В с. Бульбоки среди 15% семей — представители городского рабочего класса и интеллигенции, 5% семей — студенты вузов и техникумов и т. д.

Стали более разнообразными формы культурного сотрудничества города и села. Это уже не только подготовка в городах специалистов культурно-просветительной работы, а постоянное шефство отдельных городских профессиональных художественных коллективов над самодеятельными сельскими, совместные музыкальные, театральные, поэтические фестивали, проведение в селах дней культуры и науки.

[PMR]

В республике широкое распространение получили поезда дружбы, которые с полным правом можно назвать поездами культуры. Как правило, они комплектуются из ученых, деятелей литературы, искусства, лекторов, городских самодеятельных коллективов, которые выступают перед сельскими тружениками. В городах выросла сеть организационно- методических кабинетов и Домов творчества, где сельские культпросветработники обмениваются опытом работы, проходят стажировку.

Стирание граней в культурной жизни города и села предполагает не только внесение городских стандартов в жизнь села, но и обратное влияние — использование наиболее прогрессивных и ярких элементов сельской традиционной культуры в жизни горожан. Одно из проявлений этого влияния — создание в городах профессиональных коллективов народной песни, народного танца, народной музыки, завоевавших широкое признание у публики (ансамбли «Жок», «Миорица», «Флуе- раш», «Дойна», «Лэутарий» и др.). В их репертуаре — народные мелодии, богатая народная мозаика танца, доведенные до высокого профессионального мастерства и обогащенные элементами классического искусства. Бытуют в городах новогодние коляды — веселые праздничные шествия с поздравлениями и пожеланиями счастья, удачи, высоких успехов в будущем, исполняемые в стихотворной форме.

[PMR]

Образцы сельской традиционной культуры широко используются молдавскими художниками. В основе современной архитектуры также лежат народные традиции: широко применяются разнообразные орнаментальные мотивы, цветовая гамма, своеобразие деревянного декора.

Таким образом, подлинный расцвет культуры городов Молдавии связан с периодом социалистического и коммунистического строительства. В настоящее время создана прочная материально-техническая база культуры. По обеспеченности городских поселений общеобразовательными школами, массовыми библиотеками, количеству кружков художественной самодеятельности показатели Молдавии выше общесоюзных, по концентрации в городах вузов, театров в расчете на 10 тыс. жителей приближаются к ним.
Непрерывное совершенствование распределения духовных ценностей сокращает различия между типами поселения, создает реальные возможности для более полного духовного развития трудящихся.

[PMR]

Примером соответствия роста производительных сил и концентрации культуры служат столица республики Кишинев, города Тирасполь и Бельцы, из малых городов — Рыбница.
О росте духовных потребностей всех социальных групп и слоев свидетельствует всевозрастающая степень освоения трудящимися учреждений культуры.

Тридцать лет назад основная задача культурной революции в МССР состояла в ликвидации безграмотности, в приобщении широких народных масс к азам культуры. Сегодня речь идет о всеобщем полном среднем образовании молодежи, об овладении более сложными и глубокими ценностями духовной культуры, о широком участии рабочих и служащих в техническом и художественном творчестве, общественной жизни, о более рациональном использовании свободного времени.
Прогресс культуры в период развитого социализма связан с новой, более высокой ступенью в создании духовных ценностей. Поэтому возрастают требования к деятельности социальных институтов культуры: их художественному творчеству, взаимодействию со зрителем, умению воспитывать высокий художественный вкус.

Интенсивность духовной жизни городов республики во многом зависит от координации деятельности всех учреждений культуры, развития социального планирования на промышленных предприятиях, составления единого плана эстетического развития трудящихся в масштабах республики. Научно обоснованные планы социального развития городов и республики в целом помогут постоянно совершенствовать процесс культурного строительства, более эффективно решать актуальную задачу сокращения культурных различий между типами поселения, социально-классовыми группами и слоями, увеличить вклад" рабочего класса в духовную культуру социалистического общества и добиться на этой основе дальнейшего развития социальной активности всех трудящихся.

[PMR]

ПРИМЕЧАНИЯ
1 История Кишинева (1466—1966). Кишинев, 1966, с. 258.
2 Лазарев А. Народное образование в Молдавской ССР за 25 лет. — В сб.: 25 лет Молдавской Советской Социалистической Республики. Кишинев, 1949, с. 120.
3 Подробнее см.: Культура Молдавии за годы Советской власти. Кишинев, 1976.
4 Шемяков Д. Е., Яценко Я. С. Культурная революция в Молдавии. Кишинев, 1969, л. 13 - 14, 19, 21.
5 См.: Лазарев А. М. Воссоединение молдавского народа в единое Советское государство. Кишинев, 1965, с. 173.
6 История Молдавской ССР, т. II. Кишинев, 1968, гл. XIV —XVIII.
7 См.: Ким М. П., Сенявский С. Л. Изменения в социальной структуре советского города. М., 1971.
8 См.: Загородная Е. М. Указ. соч., с. 13.
9 См.: Зеленчук В. С. Население Молдавии (демографические процессы и этнический состав). Кишинев, 1973, с. 52.
10 Народное хозяйство Молдавской ССР (1924 — 1974). Кишинев, 1975, с. 184.
11 Там же, с. 183—184.
12 История Кишинева. Кишинев, 1966; Из культурного и литературного прошлого молдавского народа. Кишинев, 1969; Историческое значение присоединения Бессарабии к России в 1812 г. Кишинев, 1968; и др.
13 См.: Победа Н. А. Описание количественных параметров культурной среды средних городов Молдавии. — «Изв. АН МССР. Сер. общ. наук», 1971, № 3, с. 41 — 58.
41 Ленин В. II. Поли. собр. соч., т. 5, с. 151.

[PMR]

Молдаване - Промышленность и рабочий класс

§ 1. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ЛЕНИНСКОГО ПЛАНА СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ ИНДУСТРИАЛИЗАЦИИ В МАССР


Великая Октябрьская социалистическая революция в корне изменила жизнь трудящихся всей страны. Социалистическая революция, ликвидировав политическое и экономическое господство капитала, превратила средства производства в общественную собственность. Коммунистическая партия и Советское правительство, определяя перспективы развития страны по социалистическому пути, поставили перед собой высокую цель — превратить некогда аграрную страну в мощную индустриальную державу. Эта кардинальная задача, от решения которой зависели основные политические и социально-экономические преобразования, была сформулирована в плане ГОЭЛРО, разработанном по инициативе В. И. Ленина и одобренном в декабре 1920 г. VIII Всероссийским съездом Советов. В декабре 1921 г. этот план был утвержден IX Всероссийским съездом Советов и принял характер государственного закона. Он предусматривал развитие страны на новой технической основе, на базе электрификации.

Восстановление народного хозяйства и претворение в жизнь первого государственного плана в Молдавии, как и во всей стране, происходили в трудных условиях. Левобережные районы, входившие до образования Молдавской АССР в состав Подольской и Херсонской (позже Одесской) губерний УССР, в годы империалистической войны и во время ожесточенных боев с интервентами и внутренней контрреволюцией подверглись неимоверному разорению. В г. Балте прекратили существовать винокуренный и спирто-водочный заводы, две табачные фабрики и другие предприятия. Большинство промышленных предприятий в Тирасполе, Дубоссарах, Рыбнице, Ананьеве были разрушены, а уцелевшие работали с большими перебоями из-за сильного износа оборудования и частичного отсутствия сырья1. Уменьшилась численность рабочего класса, еще больше усилилась его распыленность. Власть рабочих и крестьян укреплялась в острой классовой борьбе против остатков городской бур-жуазии, кулачества, нэпманов и других контрреволюционных элементов.

С первых дней существования Советской власти молдавскому народу, как и многим другим народам ранее отсталых окраин, неоценимую материальную и организаторскую помощь в возрождении разрушенного хозяйства оказывали трудящиеся промышленных центров страны.

[PMR]

Образование МАССР в составе УССР и Молдавской областной партийной организации КП(б)У явилось ярким выражением торжества ленинской национальной политики и дружбы народов Советской страны. Это событие ознаменовалось новым трудовым и политическим подъемом трудящихся республики. К концу восстановительного периода в Молдавской АССР был превзойден довоенный уровень промышленного производства. В 1925/26 г. восстановленные предприятия выработали продукции на 7,5 млн. руб. против 5,2 млн. руб. в 1913 г.2
Большие количественные и качественные изменения в экономике произошли в годы довоенных пятилеток. Этот период отличался размахом строительства, бурным развитием социалистической промышленности и полной ликвидацией частнокапиталистического сектора.

В пятилетних планах СССР особое внимание уделялось индустриальному развитию отсталых в хозяйственном отношении национальных республик и областей. Для многих советских республик, в том числе и Молдавской АССР, эти годы были периодом подлинной промышленной революции.

[PMR]

Несмотря на сложное внешнее и внутреннее положение, острый недостаток средств для индустриализации, специалистов, квалифицированных рабочих, в такой сравнительно небольшой в территориальном отношении республике как МАССР было освоено 249,8 млн. руб. капитальных вложений, "йз них промышленностью — свыше 41 млн. руб. Исходя из принципов социалистического размещения производительных сил и учитывая особенности исторически сложившегося хозяйства, в республике развитие промышленности было направлено по пути максимального использования сельскохозяйственного сырья, особенно продукции садоводства, виноградарства и овощеводства. На этой базе развивалась многоотраслевая пищевая промышленность. Одновременно с этим быстро развивались производство строительных материалов, металлообрабатывающая и деревообрабатывающая, кожевенная, обувная, швейная, трикотажная, ковровая, полиграфическая отрасли промышленности.

Молдавия в отличие от многих других районов страны не получила в наследство от царизма сколько-нибудь крупных промышленных основных фондов. Но несмотря на это к 1939 г. в республике имелось 343 государственных и кооперативных промышленных предприятия, оснащенных современной техникой. Среди построенных предприятий пищевой промышленности были крупные консервные заводы им. 1 Мая в Тирасполе и им. Микояна в с. Глиное Слободзейского района (ныне завод «Октябрь» в нос. Красное), плодоовощные заводы в Тирасполе и с. Кошница Дубоссарского района, восемь государственных винзаводов и более 30 пунктов первичного виноделия, объединенных в республиканский трест винодельческой промышленности (Молдвинтрест). Расширению и технической реконструкции был подвергнут Рыбницкий сахарный завод. Имелось также 11 масломолочных заводов, два водочных, мясокомбинат, хлебозавод. Промышленность строительных материалов представляли три известковых и четыре кирпичных завода, карьеры по добыче камня и гравия и другие предприятия.

Крупным по тому времени металлообрабатывающим предприятием стал Тираспольский механический завод. Был реконструирован и расширен механический цех, созданы новые цеха. В 1937 г. завод выпустил продукции более чем на 2 млн. руб., в 1940 г. — на 3 млн. руб.3