[PMR]

§ 1. ФОРМИРОВАНИЕ МОЛДАВСКОЙ БУРЖУАЗНОЙ НАЦИИ

С конца XVIII в. в Молдавии начинается процесс разложения феодализма, появляются первые признаки новой капиталистической формации, зарождаются классы буржуазного общества, а вместе с этим развивается процесс перерастания молдавской народности в буржуазную молдавскую нацию. Аналогичные процессы наблюдаются и в соседней близкородственной по происхождению народности валахов, где также формируются капиталистические отношения и самостоятельная нация.

Наличие национального государства не является обязательным признаком нации, но оно в значительной степени способствует этнической консолидации народа. «Национальное государство — «мировое правилок, — писал В. И. Ленин. Политика государства, его политические границы являются значительным фактором в деле формирования нации. К. Маркс и Ф. Энгельс в «Манифесте Коммунистической партии» писали, как в результате капиталистического развития отдельные области «...оказались сплоченными в одну нацию, с одним правительством, с одним законодательством, с одним национальным классовым интересом, с одной таможенной границей»2. Молдавское государство существовало в течение веков, и это содействовало не только этнической консолидации молдавской народности, но и формированию молдавской нации.

В XIX в. на формирование молдавской нации огромное влияние оказали два политических события. В конце XVIII — начале XIX в. сбылась вековая мечта молдавского народа об избавлении от турецкого ига. В результате русско-турецких войн 1787 — 1791 и 1806 — 1812 гг., по мирным договорам русского царского и турецкого султанского правительств в Яссах (1791) и Бухаресте (1812) была проведена новая граница. Часть Молдавии, расположенная вдоль левого берега Днестра и между Днестром и Прутом (получившая название — Бессарабия), была избавлена от ига Оттоманской Порты и включена в состав России.

[PMR]

Этот исторический акт соответствовал вековым чаяниям молдавского народа. Дальновидные политические деятели Молдавии за предшествующие 150 лет более десяти раз обращались к России с просьбой принять ее в русское подданство и тем самым избавить от турецкого гнета3. Народ доказал свое стремление к этой цели участием многих тысяч молдавских волонтеров в рядах русской армии во всех русско-турецких войнах XVIII—XIX вв. Присоединение к России имело огромное прогрессивное значение для населения края. Оно оказало большое влияние и на дальнейшее формирование молдавской буржуазной нации.

Земли Молдавского княжества, лежащие к западу от реки Прут, еще полвека оставались под властью Турции. После 1812 г. в обеих частях бывшей до этого единой молдавской народности продолжалось формирование молдавской нации. Оно происходило в разных политических и социально-экономических условиях, что порождало различия в экономике, быту, культуре и т. д. Напомним, что Россия получила от Турции восточную часть княжества, занимавшую половину его территории, где проживала только третья частэ населения. Две трети населения обитало западнее Прута4.

В истории не раз бывало, что политические границы, проведенные в результате войн, религиозных распрей, династических разделов и т. д., разрезали на части этнически единые народности, в результате чего возникали не только новые государства, но и из частей единых народностей образовывались разные нации. Достаточно вспомнить историю валлонской и фламандской наций в Бельгии или австрийской и немецкой — в Австрии и Германии. В обоих случаях политические границы и созданные государства содействовали образованию самостоятельных наций.

Следующее принципиальное для этнической истории молдавского народа событие произошло почти через пятьдесят лет. В 1859 г. в результате объединения Дунайских княжеств (Запрутской Молдавии и Валахии) образовалось новое государство — Румыния. В нем из валахов и молдаван сформировалась румынская нация. В Бессарабии, а также в заселенном молдаванами Левобережье Днестра на базе развивающихся капиталистических отношений продолжала формироваться самостоятельная молдавская нация.

Формирование нации — это исторический процесс складывания всех ее основных признаков: языка, территории, классов буржуазного общества, экономики, психического оклада, культуры и т. д.

Общность языка — важнейший, но отнюдь не единственный признак нации. Наличие близкородственного или даже единого языка при отсутствии всех других признаков еще не означает, что существует единая нация (вспомним австрийцев и немцев, англичан и американцев и др., у которых язык общий или близкородственный, но, тем не менее, они относятся к разным нациям). Только совокупность основных и дополнительных признаков свидетельствует о становлении нации.

[PMR]

Рассмотрим, как обстояло дело с формированием этих признаков у молдавского народа в составе России. Наличие общей территории и общего языка, как и развитие капитализма, не требует доказательств. Необходимо рассмотреть историю появления остальных признаков.

Объективно присоединение Бессарабии к. России было явлением прогрессивным для населения края, оно способствовало развитию его производительных сил. До 1812 г. это была наиболее разоренная часть Молдавского княжества. Главные причины такого положения — тяжелое иноземное иго, бесчисленные войны, соседство буджакских и крымских татар, опустошавших ее земли. Русское правительство ликвидировало власть турецких пашей, выселило буджакских татар с юга Бессарабии, а крымских лишило возможности совершать грабительские набеги. Край, который долгое время являлся ареной бесчисленных войн, обрел наконец длительный мир и получил возможность для успешного экономического развития. Население начало быстро увеличиваться как за счет естественного прироста, так и за счет переселения крестьян.

Экономическому развитию этой области благоприятствовало включение ее в общероссийский рынок. Огражденная таможенной границей от иностранной конкуренции, Бессарабия получила благоприятные условия для развития земледелия, виноградарства, садоводства, табаководства, овцеводства и т. д. Интенсивно росла торговля, зарождалась промышленность, строились железные дороги.

Капиталистические отношения в Бессарабии стали развиваться очень быстро. В. И. Ленин относил Бессарабию конца XIX в. к району торгового земледелия. К XX в. здесь появились относительно крупные города, в которых как отряд российского пролетариата формировался местный рабочий класс, появилась влиятельная городская, главным образом торговая буржуазия.

[PMR]

Образование буржуазной нации — это, прежде всего, формирование у данной народности на базе капитализма классов буржуазии и пролетариата. В Молдавии, вошедшей в состав России, развитие капитализма шло быстро, но формирование молдавской национальной буржуазии и пролетариата имело свои особенности, заключавшиеся в том, что города Молдавии — главные центры формирования буржуазных классов — были многонациональными.

Капиталистические классы формировались и на селе. Земля здесь в основном принадлежала помещикам (в 1905 г. — более 42% всех сельхозугодий). Многие из них вели хозяйство капиталистическим способом, нанимая батраков, другие, цепляясь за феодальные пережитки, сдавали землю в аренду, обрабатывали ее с помощью издольщиков. Именно кали-талисты-помещики стали наиболее влиятельной прослойкой молдавской буржуазии. Самой многочисленной частью ее было кулачество, которое укрепляло свои позиции за счет эксплуатации односельчан. Таким образом, в дореволюционные годы в Молдавии образовался класс сельской буржуазии, постепенно занимающий господствующее положение в деревне.

Иным было положение в городах. Местная буржуазия в конце XIX в. довольствовалась относительно скромным местом — процент молдавского населения в городах оставался еще низким. Однако важно отметить, что в конце XIX — начале XX в. доля молдавского населения в городах постепенно возрастала. Нелишне напомнить, что такое положение с национальным составом горожан к началу XX в. было характерно и для Украины и Белоруссии.

В начале XX в. в Молдавии шел процесс слияния аграрной буржуазии с финансовой. Местные помещики не только становятся вкладчиками в местных отделениях банков, но и постепенно начинают занимать в них руководящее положение. Они являются главными держателями акций банков, железных дорог и других предприятий.

В этническом составе рабочего класса Молдавии также происходили значительные изменения. В числе городских рабочих молдаване составляли еще меньшинство, но среди сельских пролетариев — основную массу. По данным переписи 1897 г. в Бессарабии насчитывалось около 90 тыс. безземельных крестьян5, сельских пролетариев, обслуживающих хозяйства помещиков, кулаков и прочих эксплуататоров.

Таким образом, до 1917 г. в городах и селах Молдавии сложилась молдавская буржуазия, которая все решительнее претендовала на господство в крае, на монопольное право эксплуатации трудящихся. Сформировался и рабочий класс, самым значительным отрядом которого являлся сельский пролетариат. Тем самым была создана одна из важнейших предпосылок завершения процесса образования молдавской буржуазной нации.

[PMR]

Важным показателем транс-формации народности в нацию является развитие национальной культуры, особого склада характера народа, его самосознаний Рассмотрим, как развивались эти черты молдавской нации. В развитии культуры в Молдавии XIX — начала XX в. можно выделить несколько этапов. В первые десятилетия XIX в. сохранялась ]некоторая административная автономия. Проводились мероприятия, содействовавшие национальному развитию. Появились школы, преподавание в которых велось на молдавском языке.

Однако положение с обучением на молдавском языке в Бессарабии ухудшалось в связи с усилением политики национального угнетения, проводимой царизмом, которая особенно проявилась после революции 4848__г. в Европе. Проводилась русификация, преподавание в школах официально было переведено на русский язык6. В 1859 г. во всех школах Бессарабии обучалось более 12 тыс. учащихся7. Конечно, это были еще скромные результаты. Но если учесть, что до 1812 г. на территории Бессарабии постоянно действующих школ вообще не было, это был ощутимый прогресс. Особенно если вспомнить, что за Прутом, в Молдавском княжестве, где проживало в два раза больше населения, перепись школ в 1859 г. показала, что дела в области народного образования обстояли еще хуже: школ и учителей там было значительно меньше, чем в Бессарабии8.

Такая же картина наблюдается в области печати. Во второй половине XIX в. на молдавском языке издавались только церковные книги и правительственные документы.

Царская политика угнетения мешала приобщению трудового народа к культуре. Особенно тяжелым в этом отношении было положение трудящихся нерусских народностей. По переписи 1897 г. в Бессарабии числилось всего лишь 15,6% грамотных, в том числе мужского молдавского населения — 10,5, женского — 1,7%.

Политика царизма была направлена только против трудового народа. Молдавские бояре занимали высшие должности в государственном аппарате России вплоть до послов и министров и зарекомендовали себя в Бессарабии проводниками реакционной политики царизма.

[PMR]

В связи с революционными событиями 1905 г. в развитии молдавской национальной культуры начался новый этап. Царизм был вынужден пойти на уступку: вновь стали выходить газеты, журналы и книги на молдавском языке.

В развитии культуры, формировании национального самосознания большую роль играет национальная интеллигенция. В Молдавии к концу XIX в. сложилась довольно многочисленная местная молдавская интеллигенция, основная часть которой воспитывалась на идеях передовой русской культуры. Многие ее представители после окончания местных школ прошли курс образования в высших учебных заведениях Петербурга, Москвы, Киева, Одессы, Тарту и других городов России. До 1917 г. более 700 молодых молдаван получили высшее образование, несколько тысяч окончили гимназии9. В составе национальной интеллигенции проходил сложный процесс размежевания: социальная верхушка выражала интересы господствующего класса, в то же время росло и укреплялось демократическое ее крыло, связавшее свою судьбу с революцией.

У демократически настроенной интеллигенции все четче формировалось национальное самосознание. Оно шло от убеждения, что именно молдаване, проживающие в Молдавии, вошедшей в состав России, являются главными носителями и продолжателями древней молдавской культуры, быта и всех других этнических черт молдавского народа. Одним из представителей этой группы интеллигенции начала XX в.-, страстно отстаивающей самобытность молдавского народа, его культуры и языка, был Алексей Матеевич. В молдавской литературе А. Матеевич оставил значительный след как поэт. Менее известно, что он был и публицистом. В своих многочисленных статьях он решительно осуждал румынизацию молдаван, проживающих в Румынии. Он возмущался тем, что там искусственно изменяли язык, что от традиционного славянского алфавита перешли к латинскому и т. д.10

Далеко не все, что писал А. Матеевич и его единомышленники, может быть принято. Но сам факт появления таких статей — бесспорное свидетельство наличия и развития еще в дореволюционные годы молдавского, отличного от румынского, национального самосознания. Молдаване не только сохраняли национальную самобытность, складывавшуюся веками, но и развивали ее дальше.

Это отмечали представители молдавской интеллигенции еще в дореволюционные годы. Так, Э. Арбуре, происходивший из молдавских бояр и проведший молодость в России, был представителем молдавской либеральной интеллигенции. Уехав в Бухарест и прожив там несколько лет, он сообщал друзьям, что чувствует себя чужим. «Проживая в румынском обществе, я одинок и никак не могу влиться в него... дружеские связи меня ни с кем не связывают...

В Бессарабии и России окружение было совсем иным... Там для нас, молодежи, существовали общие проблемы и общие духовные интересы»11. Выросший на идеях передовой русской культуры, он оказался чуждым румынскому обществу.

Молдавское национальное самосознание ярко проявилось в 1905 и 1917 гг., в период подготовки и победы Великой Октябрьской социалистической революции в крае. Об этом писал видный молдавский врач и ученый А. Д. Коцовский12. На бессарабском губернском крестьянском съезде летом 1917 г. делегаты выступили против сторонника румыниза-ции П. Горе, обратившегося к ним со словами: «Братья-румыны». Подчинившись воле собравшихся, он был вынужден начать свою речь вторично с обращения: «Братья-молдаване»13. Аналогичные события происходили на курсах учителей-молдаван14 и др. Показательно, что в 1932 г. английский буржуазный ученый И. С. Ручек объяснял неудачи политики королевской Румынии в Бессарабии по румынизации наличием каких-то непонятных ему национальных особенностей молдаван15.

[PMR]

Размах национального движения в аграрной стране определяется участием в нем крестьянства. Молдавские крестьяне, задавленные гнетом помещиков, нуждой, притесняемые царскими чиновниками, мечтали прежде всего о земле и вели борьбу с помещиками, которые в Молдавии в подавляющей своей массе были молдавскими боярами или же молдава-низированными греками. Поэтому аграрное движение крестьян было прежде всего классовым, направленным против местных помещиков. Национальные требования на данном этапе отодвигались на второй план.

Молдавское национальное движение Бессарабии и Левобережья Днестра- к началу XX в. шло по двум путям — революционно-демократическому и буржуазному.

Деятели молдавского буржуазного национального движения, будучи идеологами эксплуататорских классов, стремились лишь к автономии. Они не хотели, чтобы молдавская буржуазия и помещики теряли экономические выгоды от пребывания в составе России и мечтали о том, чтобы обеспечить себе монопольное право на эксплуатацию трудящихся, устранить конкурентов из среды русских, еврейских и прочих капиталистов.

[PMR]

Разумеется, они были решительными врагами социалистической революции.

Именно молдавские буржуазные националисты, начиная с 1905 г., издавали молдавские газеты и книги и всемерно стремились занять в крае главенствующее положение. Их национальные требования не простирались далее создания молдавской автономии в составе России, ибо экономические интересы крепко привязывали молдавскую буржуазию и помещиков к русской экономике.

Молдавские буржуазные националисты в 1917 г. проявили некоторую активность: создали несколько маловлиятельных организаций.

К осени 1917 г. перед лицом надвигающейся социалистической революции молдавские буржуазные националисты в ходе борьбы с революционным движением нашли общий язык с румынскими великодержавными шовинистами, мечтавшими о захвате Бессарабии. Вместе с оккупантами они повели борьбу против власти рабочих и крестьян. Однако несмотря на их происки в начале 1918 г. в Молдавии победила Советская власть. Воспользовавшись временными трудностями молодой Советской республики, главари националистов по тайному сговору с румынским королевским правительством подготовили захват Бессарабии румынскими войсками, а позже — и ее аннексию.

Каждой нации, как это не раз отмечали исследователи, присущи характерные революционные и национально-освободительные традиции. Большое значение они имели и в истории молдаван. В ходе борьбы с царизмом, помещиками и капиталистами трудящиеся Молдавии обрели революционные традиции, сближавшие их с русским рабочим классом и крестьянством. Еще до 1917 г. в Молдавии развернулось широкое революционное движение, развивавшееся как часть общерусского революционного процесса. Вместе с трудовым народом всей России народ Молдавии прошел школу трех русских революций, что оставило глубокий, неизгладимый след в его сознании.

[PMR]

Молдавское революционно-демократическое национальное движение, возникшее в период революций 1905—1917 гг., в конце 1917 г. стало играть более видную роль. Главное значение имели социальные проблемы. В молдавском революционном движении, как части общерусского, можно выделить ряд общих с ним этапов. Революционное народничество представлено такими именами, как Н. П. Зубку (Кодряну), Ф. Н. Дениш. Пролетарский этап революционного движения и в Молдавии характеризовался все большим влиянием ленинских идей. Как известно, в Кишиневе с апреля 1901 по март 1902 г. действовала .подпольная типография ленинской «Искры», которая внесла значительный вклад в план

B. И. Ленина по снабжению подпольщиков революционной литературой. Выдающиеся деятели этого этапа В. Г. Броаскэ, Г. И. Котовский,

C. Г. Лазо, А. Г. Палади, А. В. Христев, Г. И. Старый и многие другие вели решительную борьбу с контрреволюцией. Национальные интересы они рассматривали как подчиненные социальным, справедливо связывая решение национального вопроса с победой социалистической революции. Молдавский народ прошел школу трех революций. Сложившиеся традиции оказали большое влияние на его судьбу.

Все изложенное подтверждает тот факт, что образование молдавской нации явилось следствием объективно неизбежного социально-экономического и политического развития. Ко времени победы Великой Октябрьской социалистической революции здесь оформились все основные признаки молдавской буржуазной нации, которая начала выступать как самостоятельная сила. Своеобразие исторической ситуации в Молдавии заключалось в том, что борьба за национальную целостность и самобытность молдавского народа особенно ярко проявилась в борьбе против политики колониального гнета и румынизации в 1918 — 1940 гг.

[PMR]

Захватив в начале 1918 г. Бессарабию, румынское королевское правительство, румынские великодержавные националисты столкнулись с особым национальным самосознанием молдаван Бессарабии, которые упорно, вопреки официальным заявлениям, сопротивлялись румынизации. Все это было следствием того, что молдаване ко времени социалистической революции уже сложились в самостоятельную буржуазную нацию, прошли свой особый путь социально-экономического и культурного развития.

Именно тогда в королевской Румынии появились книги, авторы которых пытались найти рецепты быстрейшего достижения своей цели — обращения молдаван в румын. Так, один из идеологов великодержавного румынского национализма, клужский профессор О. Гибу издал книгу с характерным названием: «От Бессарабии русской к Бессарабии румынской». В этой шовинистической книге он разрабатывал план румынизации молдаван, при этом перечислял факторы, препятствующие его осуществлению, и среди них — существование особого самосознания молдавского населения, проживавшего в составе России16. Другой идеолог румынизации В. Д. Моисиу еще в дореволюционные годы сделал неутешительный для себя вывод: «...духовенство, учителя и другие служащие молдаване не любят сближения с румынами»17.

Существование молдавского самосознания отметил Э. Хемингуэй, который по поводу неудачи политики румынизаторов в Бессарабии не без иронии писал: «...теперь Румыния вынуждена содержать самую большую в Европе постоянную армию, чтобы подавлять восстания своих новоиспеченных румын, которые желают только одного — перестать быть румынами»18.

Политика оккупантов по румынизации населения Бессарабии в 1918—1940 гг. потерпела крах, ибо молдавский народ имел свою богатую историю, хотя и короткое время, но жил при Советской власти и понял ее сущность. Народ не примирился с национальным гнетом иностранного государства, с реставрацией помещичье-капиталистических порядков, значительным ухудшением экономических и политических условий жизни, с отжившей свой век монархической системой правления.

Как указывал В. И. Ленин в 1919 г., «никогда не победят того народа, в котором рабочие и крестьяне в большинстве своем узнали, почувствовали и увидели, что они отстаивают свою, Советскую власть — власть трудящихся, что отстаивают то дело, победа которого им и их детям обеспечит возможность пользоваться всеми благами культуры, всеми созданиями человеческого труда»19.

С полным основанием эта мысль относится и к молдавскому народу.

[PMR]

§ 2. ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ МОЛДАВСКОЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ НАЦИИ

Октябрьская социалистическая революция навсегда освободила народы России, в том числе и молдавский, от социального и национального угнетения. Она создала условия для свободного политического, экономического и культурного развития трудящихся. Революция установила диктатуру пролетариата, утвердила высший тип государства — Социалистическую Республику Советов. Пролетарская революция заложила решающие политические, социально-экономические и идеологические предпосылки для возникновения социалистических наций в нашей стране и сближения их на основе принципов добровольности и равноправия.

Борьба молдавского народа за создание национальной государственности развернулась сразу после буржуазной революции 1917 г. На различных съездах и собраниях народные массы выражали протест против создания сепаратной «народной» государственности, которую готовили местные буржуазия и помещики, а также против притязаний украинской Центральной рады на Бессарабию. Они высказывались за свободное самоопределение всех народов России, за создание молдавской национальной автономии в составе Российской республики. Конкретного и четкого плана создания автономии или федерации трудящиеся, конечно, предложить не могли. Но им было ясно одно, что национальное государственное образование должно способствовать дальнейшему сплочению и сближению молдавского, русского, украинского и других народов нашей великой страны.

Великая Октябрьская социалистическая революция создала все предпосылки для восстановления утерянной молдавским народом в XIX в. национальной государственности и построения новой социалистической жизни. Здесь' очень важно подчеркнуть, что национальная государственность молдавского народа была восстановлена не в старой, феодальной или буржуазной, а в новой, советской форме, с новым, социалистическим содержанием20.

[PMR]

Империалистические политики в конце 1917 — начале 1918 г. использовали слабость и сложность международного положения молодой Советской республики, отторгли часть ее земель, в частности Бессарабию, и тем расчленили молдавскую нацию. Большая ее часть оказалась под оккупацией боярской Румынии, меньшая — осталась в составе нашей страны, но ей вместе с другими советскими народами пришлось выдержать тяжелую гражданскую войну, преодолеть внутреннюю контрреволюцию, разгромить иностранную интервенцию.

Красная Армия к марту 1920 г. разгромила и очистила от иностранных и белогвардейских войск левобережные районы Молдавии. Советское правительство, стремясь поскорее покончить с навязанной длительной и разорительной войной и приступить к мирному социалистическому строительству, добивалось разрешения всех спорных вопросов с соседними государствами, в том числе с Румынией, мирным путем. Ведь еще 5—9 марта 1918 г. между Страной Советов и Румынией было подписано соглашение, согласно которому Румыния обязалась в течение двух месяцев вывести войска из Бессарабии и впредь не предпринимать и не поддерживать никаких агрессивных действий против Советской России. Но королевское правительство, опираясь на поддержку империалистических держав, не выполнило взятых на себя обязательств. После гражданской войны стало ясно, что для решения бессарабского вопроса мирным путем потребуется длительный период времени.

Молдавские земли в результате агрессии империалистических держав продолжали оставаться расчлененными. Народ оказался искусственно разделенным на две части, проживающие в различных условиях общественной жизни. Но молдавская нация не переставала существовать. Она возникла в процессе исторического развития и имела достаточно устойчивую общность языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявлявшегося в общности культуры. Эти признаки временно оыли нарушены, но не ликвидированы. Труженики Молдавии по разным каналам поддерживали связь между собой и вели совместную борьбу против оккупантов.

С упрочением Советской власти в Левобережной Молдавии происходил дальнейший процесс формирования молдавской социалистической нации, развернувшийся с первых дней после победы Советской власти в Молдавии.

Создание многонационального Советского государства ускорило и процесс образования молдавской советской автономной государственности.

[PMR]

Советская государственность является политической основой формирования и развития социалистических наций.

12 октября 1924 г. по воле молдавского народа образована Молдавская АССР, созданы областные коммунистическая партийная, комсомольская и общественные организации. При определении ее границ учитывались национальный состав населения, экономические и политические факторы, обеспечивающие лучшие условия развития хозяйства и культуры, укрепление сотрудничества многонационального населения.

Основную массу населения республики составляли крестьяне. По переписи 1926 г. в МАССР проживало 572 219 человек, в том числе 489 879, или свыше 85%, в селе1'1. К моменту образования МАССР здесь проживало 32% молдаван, 45,5 — украинцев, 9 — евреев, 8,7 — русских, 2,5% немцев и т. д.22 В Молдавской автономной республике преобладали не одна, а две национальности — молдавская и украинская.

Образование МАССР было подготовлено всем ходом революционной борьбы рабочего класса и трудового крестьянства края. Молдавский народ создал свое советское национальное государство благодаря пролетарской солидарности, бескорыстной братской помощп русского, украинского и других народов нашей Родины. IX съезд КП(б)У (декабрь 1925 г.) с удовлетворением одобрил работу среди нацменьшинств, а также образование МАССР, давшее мощный толчок к политическому подъему одной из отсталых наций — молдавской23.

Создание автономной республики способствовало укреплению политического и экономического сотрудничества меящу молдавским и другими народами нашей страны. Оно углубило классовое размежевание внутри советской части молдавской нации и активизировало приобщение широких масс к социалистическому строительству, способствовало усилению экономической общности и изменению духовного облика, ускорило процесс ее преобразования в социалистическую.

Для молдаван Бессарабии, порабощенных румынскими боярами, Молдавская АССР служила вдохновляющим примером и могучим стимулом в освободительной борьбе. Каждый шаг, сделанный ею по пути политического, экономического и культурного развития, являлся величайшим ударом по захватчикам и приближал день освобождения и воссоединения молдавского народа. «Существование советских республик, хотя бы и самых незначительных по размерам, — указывается в резолюции X съезда РКП (б), — представляет смертельную угрозу империализму»24. В декабре 1924 \г. в Левобережной Молдавии организационно оформилась партийная организация. Теперь среди трудящихся молдавской нации вели работу две областные партийные организации. Через Молдавскую областную партийную организацию ЦК ВКП(б) руководил всеми процессами жизни советской части нации. Бессарабская же областная подпольная партийная организация работала нелегально в жестоких условиях военно-колониального режима. С 1922 г. она по решению ЦК РКП (б) и Коминтерна была временно включена в состав Румынской компартии.

Разные условия жизни диктовали и разные задачи в области национального вопроса. Перед областной партийной организацией МАССР стояла задача укрепления политической основы развития части молдавского народа, проживавшего на территории Молдавской АССР, советской национальной государственности, преодоления политической, экономической и культурной отсталости. Надо было на базе создания социалистического способа производства преобразовать эту часть нации в социалистическую, развить социалистическую по содержанию и национальную по форме культуру. Стояла также задача оказания помощи другой части молдавского народа, находившейся под оккупацией, боровшейся против румыно-боярского гнета, за восстановление Советской власти в крае и объединение нации.

[PMR]

Важнейшей задачей Бессарабской областной партийной организации было укрепление союза рабочего класса и трудового крестьянства внутри оккупированной части нации, дальнейшее сближение и сплочение трудящихся всех национальностей на принципах пролетарского интернационализма. Необходимо было направлять борьбу трудящихся против оккупантов за восстановление Советской власти и единства молдавской нации, воссоединение ее земель в едином Советском государстве и построение социалистического общества. Таким образом, обе партийные организации шли к одной цели — к объединению молдавского народа и его территории в единое национальное Советское государство в составе СССР, к строительству социализма и преобразованию всей молдавской нации в социалистическую.

Для превращения молдавской капиталистической нации в социалистическую кроме коренных политических преобразований нужны были и экономические. Создание МАССР явилось политической основой для быстрого развития экономической общности новой молдавской нации. Внутринациональное экономическое укрепление этой общности ускоряло процесс развития национальной экономики, являющейся экономической основой развития социалистической нации, ибо общность экономической жизни — один из основных признаков нации.

Ко времени свершения социалистической революции экономическая общность молдавской нации характеризовалась низким уровнем развития производительных сил. Империалистическая и гражданская войны, оккупация румынскими боярами части Советской Молдавии не только принесли разрушения, но и раскололи экономическую основу молдавского народа. В 1913 г. в Молдавии было 3270 промышленных предприятий25. В районах Левобережья Днестра пх осталось всего 266. Из них действовало лишь 44 мельницы и 39 маслобоек26. Война подорвала и кустарное производство, в котором было занято около 35 тыс. человек27. Социалистический сектор хозяйства левобережных районов возник в результате национализации предприятий, объединения кустарей в промысловые кооперативы.

[PMR]

Наряду с социалистическим в Молдавской АССР существовали частнокапиталистический и мелкотоварный секторы хозяйства, которые основывались на частной собственности на средства производства. Многоук-ладность в экономике отражалась на сознании, привычках, нравах людей.

Расчленение молдавской нации, разруха в промышленности, на транспорте и в сельском хозяйстве привели к нарушению исторически ело-жившихся экономических связей внутри нации, между городом и селом, между рабочим классом и крестьянством, а также между народами страны. Кроме того, в первые годы после установления Советскох! власти эксплуататорские классы — городская буржуазия, кулачество — еще представляли значительную силу. Они стремились направить эти районы по капиталистическому пути развития, расколоть союз рабочего класса и трудового крестьянства, поссорить крестьян с Советской властью, дискредитировать политику партии, навязать народу националистическую идеологию.

Рабочий класс, прошедший школу классовых битв и являвшийся носителем социалистической идеологии, составлял сравнительно небольшую часть населения и был неодинаковым по своей идейной зрелости. Это осложняло взаимоотношения внутри советской части молдавской нации. В 1924 г. в Молдавской АССР было 11 188 рабочих, из которых на государственных и кооперативных предприятиях трудилось 8593 и на частных — 2595 человек28.

Слабость экономической основы советской части нации, многоуклад-ность хозяйства, малочисленность рабочего класса и ожесточенное сопротивление эксплуататорских классов осложняли процесс преобразования ее в социалистическую. Чтобы осуществить эту задачу, необходимо было укрепить социалистический уклад, добиться того, чтобы он стал единственным в народном хозяйстве, обеспечить победу социализма, полностью ликвидировать эксплуататорские классы и их идеологию — национализм.

Коммунистическая партия, развивая марксистско-ленинскую теорию о нации, считала ликвидацию фактического неравенства наций и народностей одной из ваяшых задач. Все народы нашей страны получили равные политические права и возможности для свободного развития. Но отстававшие в хозяйственном и культурном развитии народы были не в состоянии использовать их без длительной помощи более развитых народов.

[PMR]

X и XII съезды РКП (б), обсудив национальный вопрос, главной задачей партии на данном этапе назвали преодоление фактического неравенства народов, выравнивание уровня промышленного развития отсталых в экономическом отношении национальных районов на основе рационального размещения производительных сил в стране. Рациональное размещение промышленности означало всемерное приближение производства к источникам сырья и районам потребления, вовлечение местного населения в активную работу по восстановлению и развитию промышленности, сельского хозяйства, культуры. Выравнивание экономического уровня развития всех национальных республик являлось объективной закономерностью социалистического и коммунистического строительства. Оно требовало планового перераспределения материальных, трудовых, финансовых ресурсов между национальными республиками.

После образования МАССР партия планомерно направляла процесс создания местной социалистической экономики. Подъем народного хозяйства шел с учетом интересов всех народов, населявши^ республику. Сам социальный и национальный состав партийной организации способствовал осуществлению этой сложной задачи. Состав молдавской партийной организации (январь 1925 г.) по социальному положению: 57,8% рабочих, 32,0 — крестьян, 3,8 — служащих; по национальному признаку: 6,3% молдаван, 31,7 — украинцев, 41,6 — русских, 15,7 — евреев, 1,9% поляков и т. д.29

Промышленность республики восстанавливалась и развивалась как неразрывная часть экономики Советского государства. Индустриальная база РСФСР и УССР служила основой развития ее промышленности. В течение нескольких лет более половины бюджета республики (52%) составляла дотация Украинской ССР30. С восстановлением промышленности был сделан важный шаг по пути создания материальной базы. Удельный вес промышленности в народном хозяйстве МАССР в 1926 г. составлял лишь 21 %31. В связи с решениями X съезда партии началась частичная реконструкция Тираспольской электростанции — первой в республике. Рабочие московского завода «Динамо» по инициативе коммунистов во внеурочное время изготовили для нее электрогенератор32. В том же году с помощью трудящихся РСФСР и Украинской ССР были восстановлены Рыбницкие разработки строительного и известкового камня, Тираспольский механический и Бирзульский маслобойный заводы. Кроме того, начали давать продукцию около 300 мелких кустарных предприятий, принадлежавших в основном промысловой кооперации33.

Устойчивую экономическую общность социалистических наций можно было создать путем социалистической индустриализации и коренной перестройки сельского хозяйства. Индустриализация вела к ликвидации экономического неравенства. XIV съезд ВКП(б), основываясь на ленинском плане строительства социализма, взял курс на индустриализацию страны. Второй съезд Советов Молдавии (май 1926 г.) и III областная партийная конференция (январь 1927 г.) в соответствии с решением XIV съезда ВКП(б) определили основное направление в развитии промышленности республики, наметили пути создания прочной сырьевой базы34.

[PMR]

В соответствии с планом индустриализации страны в Молдавии в годы первой пятилетки развернулось строительство новых, была начата реконструкция старых промышленных предприятий, закладывался фундамент социалистической экономики. Были построены крупные консервные заводы — им. Ткаченко, им. 1 Мая, им. Микояна (ныне «Октябрь»), плодокомбинат. Проектную и сметную документацию для них подготовили проектные институты Москвы, Киева и Харькова, а оборудование и агрегаты — харьковские, донецкие и одесские заводы. Тираспольский механический завод, реконструированный с помощью рабочих и научно-технической интеллигенции РСФСР и Украинской ССР, получал оборудование и сырье с промышленных предприятий Киева, Харькова и Донецка. В свою очередь завод выполнял заказы для Московского метрополитена.

Развитие промышленности выдвинуло перед партийными и советскими органами задачу подготовки рабочих кадров. В республике жили и строили социалистическое общество представители более 50 наций и народностей. Рабочий класс был многонациональный. Например, только на консервном заводе им. Ткаченко в 1931 г. трудилось 417 постоянных рабочих, в том числе 98 молдаван, 107 русских, 50 украинцев35.

В многонациональном трудовом коллективе молодые рабочие постепенно освобождались от психологии, присущей людям в капиталистическом обществе, — замкнутости, индивидуализма, частнособственнических устремлений. Формировалось передовое коммунистическое мировоззрение. В труде возникали и развивались общие для всех социалистических наций черты: братская трудовая дружба, взаимопомощь, коллективизм и социалистический интернационализм. Строительство и реконструкция промышленных предприятий зажгли в молодом рабочем классе республики огонь творческой инициативы, социалистического соревнования. В 1931 г. 67% рабочих являлись ударниками36. Инициаторами и организаторами социалистического соревнования, внедрения передовых методов труда были коммунисты и депутаты Советов. В 1936 г. среди 117 членов партии, работавших непосредственно в промышленности, насчитывалось 99 стахановцев37. В Тирасполе стахановцами были 80% депутатов Советов, которые трудились в консервной промышленности, на ТЭЦ, механическом, лесотарном и других заводах38.

Характерной чертой развития промышленности явилось вытеснение социалистическим сектором частного капитала. В 1926 г. доля государственной и кооперативной промышленности в общей валовой продукции составляла 34%, частника — 66%39. В 1937 г. социалистический сектор в промышленном производстве составлял уже 99,8%, а в товарообороте — 100%. Таким образом, в промышленности и торговле единственной фор-мой собственности стала общественно-социалистическая. Буржуазия была ликвидирована. Молдавское население, проживавшее на территории МАССР, становилось социально более однородным.

[PMR]

С ростом рабочего класса укреплялись его экономические и политические позиции как ведущей силы молдавского народа. Своей организованностью, идейно-политической зрелостью он оказывал все большее влияние на трудовые массы. Формирование национального рабочего класса, знающего язык, быт и традиции народа, тесно связанного со всеми сторонами общественной жизни, содействовало укреплению союза рабочего класса и крестьянства.

Вторым крупным шагом по пути создания новой экономической общности складывавшейся молдавской социалистической нации была коллективизация сельского хозяйства. В. И. Ленин указывал, что изменить психологию и навыки мелкого земледельца, оздоровить его психологию могут только новая материальная база, широкое применение тракторов и машин в земледелии, оплошная электрификация.

Организующей силой перестройки деревни были коммунисты. Они личным примером и словом убеждали крестьян, что социалистический путь развития сельского хозяйства — единственный путь спасения от эксплуатации, улучшения жизненного и культурного уровня. К концу 1930 г. все коммунисты и 95% комсомольцев, работавших в сельском хозяйстве, были колхозниками40.

В начале 1930 г. в республике началось массовое колхозное строительство, а к концу первой пятилетки социализм в деревне в основном победил. В 1932 г. в колхозы объединилось 68% крестьянских хозяйств, а в 1937 г. — 96,6%. В республике было создано 718 колхозов, за которыми закреплено 99,2% всей посевной площади.

Победа колхозного строя в деревне означала ликвидацию многоук-ладности народного хозяйства и окончательное утверждение единого социалистического способа производства. Коллективизация сельского хозяйства оказала большое воздействие на морально-политический облик складывавшейся молдавской социалистической нации, на подъем ее политической и трудовой активности. С переходом на социалистический путь навсегда была ликвидирована вековая вражда из-за земли между представителями разных национальностей. Многонациональный трудовой коллектив воспитывал у колхозников, вчерашних крестьян-единоличников, социалистическую сознательность и организованность, новую дисциплину труда, творческий подход к делу укрепления кооперативного производства. Большую роль в воспитании у народа новой идеологии сыграла ликвидация последнего эксплуататорского класса — кулачества.

[PMR]

В процессе социалистического строительства в корне изменилась социально-классовая структура молдавского советского народа. Были ликвидированы эксплуататорские классы — помещики, капиталисты, кулаки. Полностью уничтожены причины, порождавшие эксплуатацию человека человеком и разделение общества на эксплуататоров и эксплуатируемых. Навсегда исчез классовый антагопизм. Складывавшееся в социалистическую нацию молдавское население стало социально более однородным, состоящим только из трудящихся, более жизнеспособным и внутренне сплоченным, единым по своему морально-политическому и духовному облику.

Рабочий класс республики являлся руководящей силой в политической, экономической и культурной жизни народа.

В 1939 г. на государственных и кооперативных предприятиях трудилось уже 19 715 чел., во всем же народном хозяйстве республики было занято 50 772 рабочих. Это значит, что из 298 625 человек, занятых общественным трудом в народном хозяйстве республики, рабочий класс составлял свыше 17%, а вместе со служащими — 27,7%.

По переписи 1926 г., городское население республики составляло около 10% общей численности населения, а в 192Э«г. — около 21%, из которых свыше 11% — молдаване. В результате роста национального рабочего класса возросла его роль как руководящей силы формировавшейся молдавской социалистической нации.

В процессе социалистического строительства в основном была осуществлена и культурная революция. Советская власть открыла безграничные возможности для культурного роста и творческого развития молдавского народа, как и других напий нашей страны. Господствующие классы на территории Молдавии тормозили развитие национальной культуры. Для преобразования молдавской капиталистической нации в социалистическую необходимо было поднять ее культурный уровень. Под руководством Коммунистической партии и при помощи братских народов страны трудящиеся МАССР успешно ликвидировали неграмотность, осуществляли всеобщее семилетнее образование, создавали социалистические по содержанию и национальные по форме культуру, литературу и искусство. Выросла национальная социалистическая интеллигенция. Одновременно с осуществлением культурной революции изменился национальный характер, обновились быт и традиции проживавшей на территории Советской Молдавии части нации, формировался новый человек — человек социалистического общества. У молдаван появились новые черты — советский патриотизм, социалистический интернационализм, творческая инициатива, целеустремленность и высокая- гуманность.

Таким образом, с установлением диктатуры пролетариата-и победой социализма в СССР, в том числе и в Молдавской АССР, были созданы социалистический общественный строй, новая экономическая общность, изменились социальная структура и духовный облик части нации, развивавшейся в условиях советского строя.

Но этот процесс охватил далеко не весь молдавский народ — из двух миллионов немногим более 170 тысяч.

[PMR]

Социалистическая нация складывается на основе существующих буржуазных наций или народностей. В результате победы социализма возникает новая общность людей, имеют единый язык и культуру, экономику, территорию, государственность, однородную социальную структуру, общие национальные и интернациональные черты. Но эти признаки не были стабильными для всей нации. Чтобы они стали таковыми, необходимо было освободить молдавские земли от бояро-румынских оккупантов, воссоединить нацию в едином Советском государстве. Надо было качественно преобразовать этнические признаки нации, чтобы они получили социалистическое, интернациональное содержание.

Признаки молдавской нации, в силу сложившихся исторических условий, имели различное содержание. Экономика молдаван, проживавших в МАССР, основывалась на социалистической системе хозяйства, а находившихся под игом румынских бояр — на капиталистическом хозяйстве, которое деградировало.

Итак, Молдавская АССР явилась лишь одним из этапов на пути формирования молдавской единой социалистической нации.

Успехи социализма в СССР и революционное движение народных масс против оккупантов подготовили необходимые условия для восстановления Советской власти в Бессарабии, воссоединения молдавской нации и ее территории в составе Союза ССР.

Коммунистическая партия и Советское правительство добились разрешения бессарабского конфликта мирным путем. После ноты, адресованной СССР королевской Румынии, 28 июня 1940 г. Бессарабия была возвращена Советскому Союзу. Этот день вошел в историю молдавской нации как начало нового этапа в ее развитии.

Восстановление Советской власти в Бессарабии явилось решающей политической предпосылкой возобновления процесса консолидации всей молдавской нации в социалистическую, начатого с победой социалистической революции. С освобождением Бессарабии и восстановлением Советской власти в среде населения произошли коренные изменения в положении всех классов и социальных групп нации. Пролетариат, который в годы оккупации был социально и национально угнетенным, лишенным всякой собственности на средства производства, слился с рабочим классом Молдавской АССР, стал неотделимой частью рабочего класса Советского Союза, имевшего большой опыт строительства социалистического общества. В его руки перешли вся государственная власть и средства производства. Рабочему классу Молдавии не нужно было искать формы и методы управления Советами, хозяйственными органами, развития социалистической экономики и культуры. Он использовал богатейший опыт рабочего класса Советского Союза. Это помогало более быстрыми темпами сплачивать вокруг себя разные части молдавской нации.