[Sher]

. Но сам-то не захотел молчать, когда мошенник обманул его 15 млн.дол. личных денег.
Еще поговорим о манипуляциях?

С удовольствием, это мой конек!)))
Когда дело касается денег, особенно в банковских операциях, то национальность не имеет значения - можно вступить и вступают в любые сделки, т.е деньги безлики. Какая хорошая идея( днежный обмен) и как она дурно используется!
Сложные схемы по воровству и выводу денег из...в..., могут поспорить с шахматными партиями и стоят не меньше мирового первенства)))
Вам противна торговля своим прошлым - гибелью своих предков - а что есть туризм по сути, как не тоже самое - всякие крепости с перечислением погибших, колизеи и пр.?надгробия и захоронения, стеллы и курганы...
Мне еще противны гадкие памятники, никудышные с эстетической точки зрения, но поробуй кому скажи об этом - обвинят в осквернении памяти!
Это ли не манипуляции с сознанием целого поколения, при котором прошлое настолько свято, что и верующие позавидуют...
И все же мне непонятно и почему-то обходят стороной вопрос - можно ли обвинять весь еврейский народ за чьи-то нечистоплоные игры и почему надо акцентировать на отрицательные качества этих людей и переносить их на других?

Простым евреям нет дела до политики.

Очень даже есть, они спорят до пены у рта и сплетничать о своих руководителях к них хороший тон.

Отделить политическую элиту от народа довольно тяжело

Совсем не тяжело - политики сами с удовольствием отделяются, стоит получить пост руководителя -партийца.

Приведение сотен фактов - это еще не доказательсто. Может один, даже личные фактор быть намного важнее в истории.

Sher писал (а)

Вам противна торговля своим прошлым - гибелью своих предков - а что есть туризм по сути, как не тоже самое - всякие крепости с перечислением погибших, колизеи и пр.?надгробия и захоронения, стеллы и курганы...

Вот это действительно замечательный пример манипуляции зотя правильнее было сказать демагогии. Смешать воедино и приравнять туризм и холокост это оригинально. Я такого цинизма еще не видел. Браво. Есть конечно туристические туры по концлагерям, но их цель просвещение и развлечение туристов и получение дохода организаторам. И это нормально. Но если вы приравниваете сам холокост к зарабатыванию денег и для вас это нормально, то что я могу вам сказать... Вот именно за это и критикуют евреев. Для Израиля тема холокоста это гешефт. Выгодное дело. Как говорится, для кого война, а для кого мать родна.

Это ли не манипуляции с сознанием целого поколения, при котором прошлое настолько свято, что и верующие позавидуют...

Так я не понял, вы хотите сказать, что призываете забыть о прошлом вообще? И о холокосте в том числе? Вы не запутались ли в своих словах? О холокосте нужно помнить, потому, что дискриминация в германии началась с евреев, а закончилась геноцидом славян. Никто не отрицает трагедии. Мы должны дать честную оценку исторических процессов, что бы не допустить манипуляции и спекуляциями на истории.

И все же мне непонятно и почему-то обходят стороной вопрос - можно ли обвинять весь еврейский народ за чьи-то нечистоплоные игры и почему надо акцентировать на отрицательные качества этих людей и переносить их на других?

Народ нельзя. А конкретных людей можно. И это все люди, которые продолжают зомбировать мозги европейцев в том, что все европейцы, не только немцы, а все, виновны в попустительстве геноцида евреев. Израиль возлагает ответственность за холокост на всех европейцев. А большая часть евреев сознательно или без сознательно повторяют эти сказки и становятся вольными или невольными соучастниками аферы под названием "холокост".

Очень даже есть, они спорят до пены у рта и сплетничать о своих руководителях к них хороший тон.

Сплетничать о политике хороший тон и у наших бабок на базаре и у алкашей на кухне? А толку то?

Приведение сотен фактов - это еще не доказательсто. Может один, даже личные фактор быть намного важнее в истории.

Для справки: Факты это факты. Явление. Реальность. Данность. Факты это следствие причины.

А когда мы говорим о совокупности фактов, то мы имеет статистический факт. Если "сотни фактов" это 1% от общей массы фактов, то тут согласен, это ничего не значит. Но когда сотни фактов составляют 90% от всей массы фактов, то это закономерность. А личные или единичные факты становятся статистической погрешностью. Случайной величиной. Что есть, что нет, не имеет значения.

Добавлено через 10 минут

Временная гостья писал (а)

observer, здесь на форуме "свободного общения" о евреях можно говорить или хорошо, или ничего. В противном случае у Админа начинается падучая...надо бы поберечь человека.

Я не могу в это поверить

[PMR]

observer писал (а)

я не люблю жидов любой национальности

Я не люблю хачиков любой национальности, нигеров любой национальности, и т.д. и т.п.

observer писал (а)

О холокосте нужно помнить, потому, что дискриминация в германии началась с евреев, а закончилась геноцидом славян.

То есть, если бы геноцида славян не было, то можно было бы и не помнить о холокосте.

Добавлено через 2 минуты

observer писал (а)

Израиль возлагает ответственность за холокост на всех европейцев.

Можно ссылку на источник такой информации? Надоедает уже читать полет фантазии.

observer писал (а)

Но если вы приравниваете сам холокост к зарабатыванию денег и для вас это нормально, то что я могу вам сказать... Вот именно за это и критикуют евреев.

А вот этого Шер не писала, это Ваши мысли. И за Ваши мысли и предположения критикуют евреев?

PMR писал (а)

Я не люблю хачиков любой национальности, нигеров любой национальности, и т.д. и т.п.

Так, если заглянуть в оригинальный текст “Словаря живого великорусского языка” В.И.Даля, то слово «жид» вовсе не обязательно обозначает еврея:
«Жид, жидовин, жидюк, жидюга, м. жидова или жидовщина, ж. жидовье ср. собир. скупой, скряга, корыстный купец. Еврей, не видал ли ты жида? — дразнят жидов. На всякого мирянина по семи жидовинов. Живи, что брат, а торгуйся, как жид. Жид крещёный, недруг примирённый да волк кормлёный. Родом дворянин, а делами жидовин. Мужик сделан, что овин, а обойлив, что жидовин. Проводила мужа за овин, да и прощай жидовин! Не прикасайтесь черти к дворянам, а жиды к самарянам.
'Жидомор' м., жидоморка ж. Жидовская душа или корыстный купец. Жидовать, жидоморничать, жидоморить, жить и поступать жидомором, скряжничать; добывать копейку вымогая, недоплачивая и пр.
Жидюкать, -ся, ругать кого жидом. Жидовство или жидовщина, жидовский закон, быт. Жидовствовать, быть закона этого. Ересь жидовствующих или субботников. Жидовская смола, асфальт, земляная, каменная, горная ископаемая смола. Жидовская вишня, растение фисалис. (...) Слобожане (вятск.) жидокопы, искали денег в могиле жида».

Как видите, ничего национального в этой статье не отражено: изключительно скаредность, которая порицается русской народной культурой как в среде евреев («еврей, не видал ли ты жида?»), так и в среде русских («родом дворянин (т.е. благородный: «ваше благородие» — стандартное, нормативное обращение простолюдина к дворянину подразумевает за дворянством нравственно-этический долг быть благодетельным), а делами жидовин»). И жид вообще это — скупой, скряга, мироед вне зависимости от роду и племени.

Первое упоминание о жидах мы встречаем во Святом Евангелии. Ученик Христов апостол Иоанн говорит о «праздниках жидовских» (Иоан. 6,4), о том, что «жиды искали Его (Иисуса)», «жиды спорили между собой» (Иоан 7,11 и 6,52). В синодальном переводе с церковнославянского на русский эти места переведены с употреблением слова «иудеи», но это неверно, ибо апостол Иоанн сам использует слово «иудеи» наравне со словом «жиды», однако – с другим значением (см. например, Иоан. 7,15). Получается, что два разных понятия переведены на современный русский язык одним словом, что, согласитесь, вносит большую путаницу.

Также и святой первоверховный апостол Павел в послании к Галатам (Гал. 1, 13-14) говорит, «будучи в жидовстве, премного гнал Церковь Божию и разрушал ее», «преуспевал в жидовстве паче многих сверстников». И здесь опять на современный русский язык это переведено как «преуспевал в иудействе». Хотя апостол Павел тоже употребляет слова «иудеи» «иудейство», явно придавая им иной смысл, нежели «жидовству». Иначе зачем было богодухновенному автору использовать два разных термина там, где можно обойтись одним?

То есть, если бы геноцида славян не было, то можно было бы и не помнить о холокосте.

Демагог из тебя недалекий. Геноцид закончился на славянах потому, что славяне дали фашистам люлей по самые гогошары. А если бы союз проиграл, то геноцид был бы по всему миру.

А по остальным позициям, то я подожду более интеллектуального оппонента. Ничего кроме обвинения своих оппонентов в антисемитизме из вас не выходит. Не интересно.

Добавлено через 2 минуты

ufo писал (а)

имеет ли право эта нация а существование?

О как вас понесло.... примерно так и начинался фашизм в германии.

[КоЛючка]

observer писал (а)

Так, если заглянуть в оригинальный текст “Словаря живого великорусского языка” В.И.Даля, то слово «жид» вовсе не обязательно обозначает еврея:
«Жид, жидовин, жидюк, жидюга, м. жидова или жидовщина, ж. жидовье ср. собир. скупой, скряга, корыстный купец. Еврей, не видал ли ты жида? — дразнят жидов. На всякого мирянина по семи жидовинов. Живи, что брат, а торгуйся, как жид. Жид крещёный, недруг примирённый да волк кормлёный. Родом дворянин, а делами жидовин. Мужик сделан, что овин, а обойлив, что жидовин. Проводила мужа за овин, да и прощай жидовин! Не прикасайтесь черти к дворянам, а жиды к самарянам.
'Жидомор' м., жидоморка ж. Жидовская душа или корыстный купец. Жидовать, жидоморничать, жидоморить, жить и поступать жидомором, скряжничать; добывать копейку вымогая, недоплачивая и пр.
Жидюкать, -ся, ругать кого жидом. Жидовство или жидовщина, жидовский закон, быт. Жидовствовать, быть закона этого. Ересь жидовствующих или субботников. Жидовская смола, асфальт, земляная, каменная, горная ископаемая смола. Жидовская вишня, растение фисалис. (...) Слобожане (вятск.) жидокопы, искали денег в могиле жида».

Как видите, ничего национального в этой статье не отражено: изключительно скаредность, которая порицается русской народной культурой как в среде евреев («еврей, не видал ли ты жида?»), так и в среде русских («родом дворянин (т.е. благородный: «ваше благородие» — стандартное, нормативное обращение простолюдина к дворянину подразумевает за дворянством нравственно-этический долг быть благодетельным), а делами жидовин»). И жид вообще это — скупой, скряга, мироед вне зависимости от роду и племени.

Первое упоминание о жидах мы встречаем во Святом Евангелии. Ученик Христов апостол Иоанн говорит о «праздниках жидовских» (Иоан. 6,4), о том, что «жиды искали Его (Иисуса)», «жиды спорили между собой» (Иоан 7,11 и 6,52). В синодальном переводе с церковнославянского на русский эти места переведены с употреблением слова «иудеи», но это неверно, ибо апостол Иоанн сам использует слово «иудеи» наравне со словом «жиды», однако – с другим значением (см. например, Иоан. 7,15). Получается, что два разных понятия переведены на современный русский язык одним словом, что, согласитесь, вносит большую путаницу.

Также и святой первоверховный апостол Павел в послании к Галатам (Гал. 1, 13-14) говорит, «будучи в жидовстве, премного гнал Церковь Божию и разрушал ее», «преуспевал в жидовстве паче многих сверстников». И здесь опять на современный русский язык это переведено как «преуспевал в иудействе». Хотя апостол Павел тоже употребляет слова «иудеи» «иудейство», явно придавая им иной смысл, нежели «жидовству». Иначе зачем было богодухновенному автору использовать два разных термина там, где можно обойтись одним?

Демагог из тебя недалекий. Геноцид закончился на славянах потому, что славяне дали фашистам люлей по самые гогошары. А если бы союз проиграл, то геноцид был бы по всему миру.

А по остальным позициям, то я подожду более интеллектуального оппонента. Ничего кроме обвинения своих оппонентов в антисемитизме из вас не выходит. Не интересно.

Мне интересно, вы такой "исчерпывающий пост2 полночи готовили, да чтож вы топчитесь уже - закрыли бы уже эту демагогию,( все равно она преследует любую цель, кроме выяснения истины) да руки пожали,
В полтретьего ночи - это видимо самая интересующая вас проблема

[dkonstantin7]

observer писал (а)

Первое упоминание о жидах мы встречаем во Святом Евангелии. Ученик Христов апостол Иоанн говорит о «праздниках жидовских» (Иоан. 6,4), о том, что «жиды искали Его (Иисуса)», «жиды спорили между собой» (Иоан 7,11 и 6,52). В синодальном переводе с церковнославянского на русский эти места переведены с употреблением слова «иудеи», но это неверно, ибо апостол Иоанн сам использует слово «иудеи» наравне со словом «жиды», однако – с другим значением (см. например, Иоан. 7,15). Получается, что два разных понятия переведены на современный русский язык одним словом, что, согласитесь, вносит большую путаницу.
Также и святой первоверховный апостол Павел в послании к Галатам (Гал. 1, 13-14) говорит, «будучи в жидовстве, премного гнал Церковь Божию и разрушал ее», «преуспевал в жидовстве паче многих сверстников».

Вы Библию когда-нибудь читали или исключительно по комментариев "современных" нацистских переводчиков знаете?
Открываем синодальный перевод (можете в интернете открыть и перевод на иностранные языки, которыми владеете, хоть на английский, хоть на молдавский, если считаете, что перевод Библии не верен. Такую же концепцию используют и всеми гонимые и презираемые Свидетели Иеговы, - что якобы Библия была не правильно переведена на русский язык.
1. Иоан. 6:4 "Приближалась же Пасха, праздник Иудейский"
и так во всех приведённых Вами случаях современных хулиганских псевдо-переводах.

Хотя, могли эти "переводчики" вполне и полу-цензурное что-нибудь вставить вместо "иудеи", например
"передасты".
Чем тут восхищаться? Высшей мерой невоспитанности и мелкому хулиганству?
Ничего тут научного и близко нет.

А почему эти грамматеи не приводят строки, где Иисус говорит, что он иудей?
Или тут даже бессовестные авторы пародий на Библию не решились процитировать места в их полу-цензурном переводе?

1. Пожалуйста, вот Иоан 6:4 (заметьте, не 6,4 - как мог написать лишь автор этой грязно попахивающей пародии, не читавший никогда Библию) на румынском в синодальном (благославлённом Церковью) переводе:
biblephone.intercer.net/books/index.php/Adventist/Romanian_non-diacritics/Comentarii_Biblice/web/Joh/6/4

6:4 Pastele, praznicul Iudeilor, erau aproape.

Где то Вы здесь "жиовский" увидели?

2. Пожалуйста, вот Иоанн 6:4 на всех самых распросронённых языках мира (так же синодальный перевод): и кругом говрится об иудеях. Там же можете проверите проверить и любое другое место из Писания, если верите, что автор Вас не обманывет, утверждая, что есть и "иудеи" и "жиды". Кругом - один и тот же термин - "иудей".

3. А вот этого безымянного автора такого хулиганского псевдо-перевода Библии в духе "Сектора Газа", давно пора привлекать к уголовной ответственности (если ему уже есть 16 лет) по статье "за пропоганду межнациональной и межконфессиональной розни".