[PMR]

С поминанием умерших родственников был связан обычай «огни мертвых» (фокуриле морцилор), бытовавший в XIX в. Этот обычай отправлялся в великий четверг, считавшийся по народному календарю поминальным днем. В народных сказаниях говорилось, что в этот день души умерших приходят в свои земные жилища. Ранним утром во дворах разжигались костры, чтобы «согреть души пришедших родственников». Кроме того, через год после похорон семья устраивала поминание, называвшееся маса или празник. В годовщину смерти родственники дарили какому-нибудь бедняку стол (маса) с посудой, в которой находились еда и вино. В марте семьи навещали могилы умерших родственников и раздавали беднякам освященные калачи. Поминали мертвых в последние дни пасхи, во время так называемой «пасхи мертвых» (паштеле блажинилор), в русальную субботу, которая в связи с этим имела еще одно название — сымбэтэ морцилор (суббота мертвых).
Дни, связанные с поминанием умерших, назывались моший (родители). Помимо указанных дней, моший отмечались и во время других праздников народного календаря. 

Поминание умерших, возникшее в глубокой Древности, распространено повсеместно. У каждого из народов оно принимало характерные формы, связанные с бытовыми традициями. Молдавские традиции поминания близки по своим обрядовым формам к белорусским и украинским.

Похоронная обрядность начала освобождаться от многочисленных дохристианских и христианских верований лишь при Советской власти, что связано с общим процессом преобразования народных традиций.