[PMR]

По распространенным верованиям считалось, что на третью, пятую и седьмую ночь после рождения ребенка в дом приходят феи судьбы— урзитоареле, которые определяют будущую жизнь ребенка. В крестьянской семье рождение ребенка часто оценивалось с точки зрения хозяйственных интересов. Поэтому рождение мальчика — будущего работника и наследника — было более радостным событием, чем рождение девочки.

Через два-три дня после родов устраивали купание матери (скэлдэтоаря мамей). Повивальная бабка читала зговор. Во время купания в воду клали различные травы для того, чтобы укрепить здоровье ребенка.

Через несколько дней ребенку давали имя. На протяжении многих веков рождение регистрировалось в церкви, где священник давал ребенку имя по святцам. Обычай, связанный с наречением, в крестьянском быту называется апа (вода). Повивальная бабка, отправлявшаяся в церковь в день, когда родился ребенок, чтобы узнать по святцам имя святого, одновременно святила воду. Этой водой затем умывалась мать и мыла ею ребенка. Освященную воду использовали и во время обряда кумэтрие.

Но не всегда ребенку давали имя, выбранное священником. Если родители не были согласны с предложенным именем, то давали свое. Чаще это стало практиковаться с конца XIX — начала XX в. Теперь родители стараются дать ребенку более распространенные имена (Михаил, Петр, Василий и др.).