[PMR]

Среди зыне выделяется несколько образов, олицетворявших положительные человеческие качества. Например, Иляна Косынзяна символизировала лучшие черты характера женщин: любовь к труду, доброту, красоту, скромность5.
Другая группа духов состояла из волшебниц, управляющих ветрами (иеле). Эта категория представлялась народному суеверию опасной. В определенное время года иеле летают в воздушных вихрях. Образ иеле страдает расплывчатостью — согласно одним верованиям, их три или семь, согласно другим — гораздо больше. Неопределенен и их внешний вид: одним они представляются в виде девушек с распущенными волосами, другим — в виде фантастических существ с крыльями.

Согласно верованиям, в апреле июле «собираются танцевать». Бытовало поверье, что после них выгорает земля, а траву, которая вырастает на этом месте, не ест ни одно животное. Имена, даваемые иеле, разнообразны. Это одни из немногих в молдавской демонологии существ, которые не имеют собственного имени. Поэтому, говоря о них, прибегали к эвфемизмам и называли их дынселе, вынтоаселе, шойманеле и т. д.
Широкий ареал распространения идентичных верований у балканских народов позволяет считать этот мифологический образ, по сравнению с другими, более древним и видеть в нем черты древних языческих божеств, олицетворявших определенные явления природы. В подобных верованиях персонифицировался культ божества молнии и грома.

К числу злых духов под общим названием зыне можно отнести и русалиле, которых народное суеверие отождествляло с зыне и иеле. Русалиле наиболее опасны в конце апреля—начале мая.